高雄南星扶輪社1月24日第1268次例會, 邀請成功大學江哲銘教授蒞臨專題演講，講題為：全齡『幸福健築』之哲學與科學。
全齡『幸福健築』之哲學與科學。
全齡『幸福健築』之哲學與科學。
主講人：江哲銘前社長(P.P. Archi)
根據老子《道德經》第二十五章：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。為人類和地球帶來幸福、平安、健康、永續是我研究生涯中一直努力貫徹的宗旨，直到今天，仍是。
『健築』的故事，該從雄中美術教室的那條長廊說起，在那裡是我第一次認識了「美學」。而在中原學士與成大碩士薰陶下，發展出了正規的「建築美學」，在那個年代中，無論海內外，皆以「建築美學」為主流。然而，東京大學博士班的課程研究徹底翻轉了我對建築的定義。原來建築環境中，除了眼睛看得到的「美」之外，還有很多是我們看不到的課題─物理、化學、生物環境。
回到台灣成大任教的35年之中，我與成大祐生環控研究中心積極推動建築科學，即音、光、熱、氣、水和人體五感六識等一連串研究，奠定了台灣「建築科學」之「本土化數據」。2003年的SARS侵台，更強化了「健康健築」應結合「因地制宜」的明確性，秉持科學家之精神，我與研究室發展出一套具備嚴謹研究方法的科學模式，簡言之，「環境效率」即「品質」除以「負荷」。
2005年，我稱之為「人類覺醒的一年」，許多領域的大師，不約而同的提出了需要同時照顧「人」和「地球」等量的說法，其最讓我印象深刻的就是坂本龍一的「21世紀創新產品要能照顧人的幸福及地球幸福」和在經歷「Sony Shock」的出井伸之所悟出的「產品應首重感質」．．．等言論，再次的應證了「人本健康．地球永續」。
而台灣社會當前的危機，即「氣候．環境&高齡．少子」之複合式危機，這些都是許多先進國家當前之國安問題。而在資源有限，負荷增加時，卻又希望品質不墜，此在傳統物理法則下是不合邏輯的，但在「幸福健築」中，導入「精神向度」，如人文、藝術、創作、福祉...等，以「人本健康．地球永續」之科學，結合「智慧調控系統」，將能化不可能為可能。
原來，「幸福健築」的科學不簡單─「人本健康、地球永續」；然而，「幸福健築」的哲學可以很簡單─「用的少、過得好」！或許宇宙中的萬物本就來自一「奇異點」，互信、互愛、相互尊重，方為人本之 「心之所向，身之所往。」
